女体盛宴,情色还是艺术?

女体盛，在大众看来无非是长相甜美的女孩赤身裸体躺在餐桌上，身体上摆放食物供食客食用的一种“娱乐活动”。然而真正的女体盛却是日本饮食文化的一种特色。没错就是你硬盘里很多个G的小电影产地。

　　如果说“女体盛”是日本古代是大和民族极端大男子主义的产物。到现在，它已经成为日本文化的一部分，他们认为“这是一种人和自然、艺术和菜的结合。”

　　在日本，选“女体盛”时要求非常苛刻，首先必须是处女，因为日本男人认为只有处女才具备内在的纯情与外在的洁净，最能激发食客的食欲。

　　其次是容貌要较好，皮肤光润、白皙。体毛少、身材匀称、不能太瘦、太瘦缺乏性感。

　　这些女孩在上岗前必须经过严格的训练，传统的训练方法是在裸身上6个点各放置一枚鸡蛋，要求在静躺4个小时后，鸡蛋仍在原位不动，这是为了锻炼坚韧不拔的毅力。在静躺过程中，有人不时地往身上洒凉水。其间鸡蛋不能从身上滑落。

　　经训练合格后才允许“上菜”，每次“上菜”前要进行90分钟极为细致的净身程序，将腿部、腋下的体毛除净，去除老化的皮肤角质等净身程序。一切收拾妥当，才能“上菜”。

　　参加“女体盛”宴会的客人，面对这美食、“美器”，兴奋不已。有些人并不急于取食，而是品评“盛器”，如她的身材、五官、头发、胸部、玉臂、秀腿……

　　“女体盛”一动不动静静地躺着，俨若石雕玉琢一般，听任食客在她身上挟持各种寿司。

　　有些食客只顾欣赏“美器”，取食时心不在焉，将汤汁、饮料泼洒在女体盛的脸上或身上，这是常有的事。有的故意用筷子夹私密部位。

　　有的喝酒微熏发酒疯，满嘴不堪入耳的脏话，甚至将盖在下身羞处的树叶揭去。

　　尽管如此，在日本，作为“女体盛”就必须体现伦理的最高原则，那就是对客人的完全服务，娱乐和服从。静静的躺着，不能说，更不能动，眼睛凝视天花板，不得左顾右盼。

　　一位“女体盛”自嘲：这仿佛是一具躺着的尸体。忍受着不守规矩的举止和污秽语言的挑逗，忍受着低级趣味食客的羞辱和嘲笑。遇到各种尴尬的事，只能忍气吞声，打碎门牙往肚子里咽。

　　在中国，“女体盛”最早是2004年昆明的一家日本料理餐厅首“演”。当时被政府紧急叫停，但此举并没有阻止“女体盛”在中国“开花结果”。

　　此后部分美食节、餐厅等，以“女体盛”为噱头招揽食客。

　　沈阳一家餐厅推出小龙虾版“女体盛”。食客们从“女体盛”上取龙虾品尝。

　　在外国同样如此，迈阿密街头“性欲”冰淇淋(Aphrodisiac Ice Cream)非常火爆。身上涂上彩绘冰淇淋的靓妞和性感的钢管舞辣妹随流动贩售车一同叫卖冰淇淋赚足眼球和人气。

　　在娱乐圈，也曾掀起一股“女体盛”浪潮，一些明星，为了世界的环保事业，为了宣传素食，为了个性时尚，不惜全裸“奉献”，纷纷穿上蔬菜，或躺在水果中做“秀”。可将此看做另类的“女体盛”。

　　《花花公子》玩伴女郎劳伦-安德森、Laura Guttridge穿着蔬菜比基尼在国会众院大楼门外宣“素食者日”

　　Lady GaGa为某男性时装杂志日本版拍摄封面，仅靠生牛肉片遮羞。

　　澳大利亚性感偶像索菲-蒙克裸体出镜，躺在鲜红的辣椒堆上，为著名动物保护组织“人道对待动物”(PETA)拍摄了宣传广告，号召大家放弃肉食，多吃素食。

　　女模特朱丽叶·琼斯用人体彩绘的方式，把自己的身上画满蔬菜和水果，在英国伦敦为素食主义和环保做出自己的贡献。

　　对于“女体盛”这种题材，电影怎么少的了它的存在?

　　2015年上映的电影《沙西米》，由日本AV女优波多野结衣主演。

　　影片讲述的是日本成人片女星夏美因长期合作的男优自杀，意外发现他是艾滋病患者，原本决定到台湾结束自己一生，却被老天爷戏弄，在台湾遇见日本料理师傅振明，为了满足欲望及认为自己可以将性与爱分离，便和振铭多次肉体交欢。

　　夏美与振明之间的爱怨纠缠，伴随著他在民宿料理台上几近苛求的完美尚青生鱼片美食技艺，也迈向了全新的发展。

　　《沙西米》剧照

　　都说食色性也，“女体盛”在这部电影里发挥的淋漓尽致。

　　在日本，目前光顾“女体盛”的有两种人，一种是为了猎奇，一种是出于对传统饮食文化的继承。一位女老板说：“艺伎与给画家当模特一样，是追求高雅的艺术。但与娼妓有本质区别。“女体盛”集美食、美女、美景于一体，难道不是一种艺术享受吗?

　　在中国，不可置否，“女体盛”只是被一些人当做营销的手段，宣传噱头。而在娱乐圈，“女体盛”则是以“另类”的表达形式来引发人们的思考。

　　那么在你眼中的“女体盛”是什么样的呢?