禁欲真的好吗？

有人评价当下社会黄暴淫乱，于是就有人闭口不谈性，发誓不再做任何有关欲求的事。他们认为禁欲生活给予一切美好，并在网络上大肆宣扬禁欲的快乐。

　　首当其冲‘戒色吧’的群众。他们以婚前禁欲、婚后节欲、修心养性为宗旨，认为一个人应该有精神有理想(笑)，手淫纵欲，会损害精力和脑力，阻碍学习和事业。不仅自己禁欲，还号召所有人一起禁欲。

　　他们去李毅吧以及各种AV女优的贴吧传播戒色思想，呼吁大家放弃撸管，拥抱美好人生。

　　他们打着为了别人好的旗帜，去干扰别人正常的生活。有许多被洗脑的坚信戒色就是解决生活困境的唯一方法，已经痴傻到‘sy(手/淫)万病论’的可笑境地。

　　禁欲主义吧：壁立千仞，无欲则刚

　　禁欲主义吧比起戒色吧来说，难成气候，这个吧里潜藏了更多的极端主义。他们不仅仅是戒sy，更要高举素食大义，从方方面面全部都无欲无求。

　　吧主‘圣洁少女’自称：已禁欲6400多天，素食2100天左右，以后仍将坚持……然而不过是个十七八岁不懂世事的小姑娘，以网络为掩护做出博眼球的无聊之举罢了。

　　她自称自己从小跳芭蕾，身材家世样样不错，被各色各样的男人追捧但仍旧遗世独立出淤泥不染，并且极度讨厌男人，称所有男人为‘雄性’。

　　恕我直言，我觉得这个吧主脑袋有点病病。

　　禁欲主义是要求人们严酷节制肉体欲望的一种道德理论。它源于古代人忍受现世生活困苦的宗教教义和苦行仪式。

　　它认为，人的肉体欲望是低贱的、自私的、有害的，是罪恶之源，因而强调节制肉体欲望和享乐，甚至要求弃绝一切欲望，如此才能实现道德的自我完善。

　　那些实践禁欲主义生活方式的人，通常会感到他们的所作所为具备高尚的道德情操，他们不断地追求这种生活，以达到更高的精神层次。

　　但人不是傻瓜，很快就发现这种禁欲思想会带来更多的恶果。

　　从某种层面来说，戒色吧与禁欲主义吧，都不过是片面极端的自我行为。自以为超脱凡人，实则不然。

　　禁欲不能给你快乐，但性爱可以

　　楠·怀斯博士(性理疗师兼心理治疗师、认知神经科学的博士)认为从病理学角度上看并无支持禁欲的科学依据。

　　如果有人坚信禁欲有益，那说不定这个信条本身就会对这人产生积极的影响。话虽如此，但禁欲对健康所产生的正面影响维持时间并不长。并没有有力证据可以证实禁欲(或不射.精)会对人体产生明显的益处。

　　相反，经常身寸精反倒可以降低罹患前列腺癌的概率。说的清楚些就是，禁欲本身不见得有害，只不过这样一来你就得不到性爱本身所带来的好处了。

　　佛洛伊德认为，在现代社会中，压抑欲望的人成了良民，而不愿压抑的人，只有两种结果——罪犯或者英雄。

　　对多数人来说，必须得到一定数量的直接性满足，否则人就要被逼坏了。孔子也说过：“饮食男女，人之大欲存焉。”就说食与性都是必须保障的基本欲望。

　　中世纪时期，欧洲基督教会只许夫妻为了生育而性，甚至宣扬丈夫爱妻子是一种比通奸还可耻的罪行，导致很多人不得不选择通奸这种轻罪来犯。

　　礼拜日的忏悔中，教会要求教徒坦白性生活的每个细节，以监控他们。他们还用各色各样的戒日限制性行为的次数，一年中被允许发生性行为的只有几十天。也难怪当新教改革家马丁·路德提出确保“一周两次”的新教规时，多少人在心底感动得要命。

　　肉体上有欲望时，我就去做AI

　　佛洛伊德曾道：如果一个男人在赢得他爱的对象时表现得锲而不舍，那么我就可以相信，他在追求其他目标时也会同样不屈不挠;

　　但是由于各种各样的原因，如果他克制自己，不去满足强烈的性本能，那么他在生活其他领域的行为也会唯唯诺诺，而不是充满魄力。

　　人类的性史始终从是一个从开放到禁锢，再从禁锢到开放的周而复始的过程。如今我们站在性解放的世界面前，感到无比的彷徨，是遵循前人的自尊自爱，还是跟随来者的情感泛滥?

　　在我看来，性欲只是一种正常的欲望释放。以性爱经历的多少去衡量一个人的人品何其可笑荒谬，一年里和十几个人或者几十个人做AI，跟一年里和一个人做AI几十次有什么区别?

　　约炮这样一件私密的事，不会伤害任何人的事，不过满足双方情欲，却要被打上‘恶’的标签。为什么我在精神上没有一个人可以去爱时，不能让我的身体获得满足?

　　从前看《堕落天使》，里面情欲的镜头给了我巨大的冲击：穿着网袜的李嘉欣，蜷缩着身体自慰，昏黄的灯光里被爱液浸湿的床单，高高举起的如炮筒般的双腿，至今都让我难以忘怀。

　　当你觉得性爱肮脏时，你将永远无法享受其中。

　　“我爱我自己，爱我的心灵，也爱我的肉体。心里上有欲望时我就去读书，肉体上有欲望时，我就去做AI，和别人，或者自己。”

　　“大大方方爱上爱的表象

　　迂迂回回迷上梦的孟浪

　　越慌越想越慌越痒越搔越痒……”